Kapitel 13

Wer hat euch verzaubert?

„O ihr unverständigen Galater, wer hat euch verzaubert, dass ihr der Wahrheit nicht gehorcht, euch, denen Christus als unter euch gekreuzigt vor die Augen gemalt worden ist? Das allein will ich von euch erfahren: Habt ihr den Geist durch Werke des Gesetzes empfangen oder durch die Verkündigung vom Glauben?“
– Galater 3,1–2  (SCH2000)

Wenn Paulus fragt: „Wer hat euch verzaubert?“ (oder in der NLB: „Wer hat euch verhext?“), verwendet er das griechische Wort „ebaskanen“ – ein Begriff, der eng mit dem Aberglauben des „bösen Blicks“ im antiken Denken verbunden ist.

In der griechisch-römischen Kultur glaubte man, dass der „böse Blick“ ein mächtiger Fluch sei – einer, der Krankheit, Unglück oder Verlust allein durch den neidischen Blick oder das verstörende Auftreten einer Person bringen konnte.
Menschen fürchteten besonders jene, die seltsam wirkten – vor allem, wenn ihre Augen auffällig oder entstellt waren.

Und es gibt gute Gründe anzunehmen, dass Paulus selbst ein körperliches Leiden an den Augen hatte.
Am Ende des Galaterbriefs nimmt er selbst den Stift zur Hand und schreibt:„Seht, mit welch großen Buchstaben ich euch mit eigener Hand schreibe!“ (Gal. 6,11)
Viele Ausleger deuten das als Hinweis auf schlechtes Sehvermögen. Aber das wird noch deutlicher etwas früher im Brief.

In Galater 4,14 erinnert Paulus daran, wie die Galater ihn zuerst aufgenommen hatten.
Er war körperlich schwach – vielleicht entstellt oder schwer anzusehen – und doch verachteten sie ihn nicht. Das griechische Wort, das er benutzt, ist „exeptysate“ – wörtlich „ausspucken“ – ein Ausdruck, der auf den Brauch verweist, zu spucken, um den bösen Blick abzuwehren.
Und im nächsten Vers sagt Paulus: „Wenn es möglich gewesen wäre, hättet ihr euch die Augen ausgerissen und sie mir gegeben.“

Was war falsch mit seinen Augen? Wir wissen es nicht genau. Aber offenbar war ihr Anblick für manche schwer zu ertragen. Und genau das haben die Judaisten wohl gegen ihn verwendet:
„Schaut ihn euch an – er ist verflucht. Wenn ihr ihm folgt, kommt ihr unter denselben Fluch.“

Doch Paulus erinnert die Galater: So habt ihr mich früher nicht behandelt.
Als die Gnade noch frisch war und das Evangelium klar, seid ihr nicht zurückgewichen.
Ihr habt mich mit offenen Armen aufgenommen – wie einen Engel Gottes, ja, wie Christus selbst.

Aber jetzt … ist etwas anders.

Sie sind misstrauisch. Abergläubisch. Verwirrt. Und am tragischsten: Sie haben den Blick auf Christus verloren. Darum sagt Paulus direkt nach seiner Frage „Wer hat euch verzaubert?“ diesen Satz: „Euch wurde Jesus Christus doch als der Gekreuzigte klar vor Augen gestellt.“ Mit anderen Worten: Ihr habt Jesus einst so klar gesehen. Was ist mit euch passiert?

Es ist, als würde Paulus den Spieß  der Judaisten umdrehen: „Sie behaupten, ich bringe euch unter einen Fluch – aber in Wahrheit sind sie es, die euch verzaubert haben.“

Das ist es, was Gesetzlichkeit tut. Sie verdreht nicht nur Theologie. Sie vernebelt die Sicht. Sie ersetzt Gnade durch Misstrauen. Freiheit durch Angst. Sie lenkt deinen Blick weg vom Kreuz – und lässt dich gefangen in geistlicher Verwirrung zurück.

Zum Nachdenken:
Wurdest du in irgendeiner Weise „verzaubert“ – langsam wieder hineingezogen in Leistungsdenken, religiösen Druck oder den Versuch, dir Gottes Zustimmung zu verdienen? Ist dein Blick auf das Kreuz unter Angst oder frommem Druck verblasst?

Gebet:
Herr, öffne mir erneut die Augen für die Schönheit des Kreuzes. Nimm den Nebel von Leistung, Angst und Selbsterlösung weg. Lass mich daran erinnern, wie es war, als ich zum ersten Mal geglaubt habe – als Gnade genügte und Jesus alles war. Amen.

Handlungsimpuls:
Nimm dir heute Zeit, dich daran zu erinnern, wie du das Evangelium zum ersten Mal empfangen hast. Wer hat es dir gebracht? Was hat Gott damals in deinem Herzen bewirkt? Schreib es auf. Lass dich daran erinnern: Die Gnade, die dich gerettet hat, ist dieselbe Gnade, die dich heute trägt. Lass niemand einen Zauber auf dein Herz legen – halte deinen Blick fest auf den Gekreuzigten Christus.