Par Daniel Kolenda
La mission du Saint-Esprit
Lorsqu’il est question du Saint-Esprit, il y a beaucoup de confusion et d’incompréhension au sein de l’église – de l’appréhension, parfois de la peur, parfois de l’abus. Si vous avez fréquenté le monde de l’église assez longtemps, vous savez de quoi je parle. Le sujet de l’Esprit semble constamment être une pierre d’achoppement pour les croyants. Soit ils négligent l’œuvre de l’Esprit, soit ils en abusent. Et en fait, l’abus est aussi une négligence car la négligence est une forme d’abus. En fait, il s’agit simplement de savoir de quel côté du spectre le Saint-Esprit est mal compris.
Mais il ne devrait pas en être ainsi, car le Saint-Esprit de Dieu a été répandu pour le bien de l’Église de Jésus-Christ. Nous devons comprendre qui Il est et quelle est Sa mission. Nous allons nous pencher sur une histoire tirée de Genèse 24, qui est en fait un « type » – une préfiguration – de quelque chose que nous découvrons dans le Nouveau Testament.
Ombres de réalités plus profondes
Qu’est-ce que j’entends par « type » ? L’Ancien Testament est rempli de symboles et d’histoires – de récits qui, en eux-mêmes, sont agréables et souvent porteurs de leçons morales. Mais lorsque nous passons au Nouveau Testament, nous réalisons soudain que ces histoires n’étaient que l’ombre de réalités spirituelles beaucoup plus profondes – des réalités que nous ne pouvions pas pleinement saisir avant que Jésus ne vienne et que nous ne recevions la pleine révélation du plan de salut de Dieu à travers Lui. Prenons par exemple l’histoire de l’arche de Noé. C’est un récit dramatique du jugement et du salut – comment Dieu était sur le point de détruire le monde par un déluge, mais en sauvant une famille, Il préserva la race humaine. C’est une histoire incroyable. Mais lorsque nous arrivons au Nouveau Testament, nous découvrons que l’arche elle-même est un type du Christ. Jésus a dit : « Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ». Le jugement de Dieu est arrivé avec le déluge – mais il y avait un lieu de salut : l’arche qui préfigurait Jésus.
Une image de romance divine
Regardons maintenant Genèse 24, qui nous offre un autre type – une image de romance divine. Nous aimons tous les histoires d’amour. Devinez quoi ? Dieu aussi. Dieu est très romantique. La Bible est remplie de romances. Et voici une romance humaine qui reflète une romance divine. Le contexte : Abraham, le père de notre foi, vivait à Ur en Chaldée lorsque Dieu lui apparut. Et Dieu lui dit quelque chose de radical :
« Lève-toi. Quitte ta famille, quitte la maison de ton père, et va dans un pays que je te montrerai ».
Réalisez-vous que Dieu ne fera jamais quelque chose de grand dans votre vie sans vous appeler d’abord à sortir de votre zone de confort ? Vous n’accomplirez jamais votre destinée en restant dans un lieu familier. Tout le monde veut le témoignage, mais personne ne veut l’épreuve. Abraham fut le premier à en faire l’expérience. Dieu lui dit : « Si tu veux vivre quelque chose de plus grand, alors il te faut laisser ta vieille vie derrière toi ».
Abraham obéit donc. Pas de carte. Pas de GPS. Pas de coordonnées. Juste « Fais-moi confiance ».
Jésus est le prix
Pourquoi Dieu n’a-t-Il pas dit à Abraham où il allait ? Parce que Dieu ne voulait pas envoyer Abraham vers son destin – Il voulait l’y conduire. En fin de compte, Abraham a découvert quelque chose d’étonnant : la terre n’était pas la récompense. L’héritage n’était pas le prix. C’est Dieu Lui-même qui l’était. « Je suis ta très grande récompense », a dit Dieu.
J’ai prêché l’Évangile à des millions de personnes – près de 50 millions. Certains pensent que ceci est le summum d’un ministère. Mais la « romance » de prêcher à de grandes foules s’estompe rapidement. Une fois que les lumières se sont éteintes et que je suis seul dans ma chambre d’hôtel, j’ai découvert le vrai trésor. Ce ne sont pas les foules. Ce ne sont pas les applaudissements. C’est Jésus. Il est la récompense.
Donc Abraham obéit à Dieu et se retrouve dans un nouveau pays. Mais il a maintenant un fils – Isaac – qui est encore célibataire. Et Abraham ne veut pas qu’il épouse une de ces femmes cananéennes. Abraham envoie son serviteur, Éliézer, dans son pays d’origine pour trouver une femme pour Isaac, une femme liée à leur famille. Éliézer parcourt une longue distance, sans même être sûr que quelqu’un à Ur se souviendrait d’Abraham. Il finit par arriver au puits, le lieu de rassemblement local, et prie :
« Seigneur, que la bonne fille m’offre de l’eau et qu’elle offre aussi d’abreuver tous mes chameaux ».
C’est une grande demande. Les chameaux boivent beaucoup. Mais avant même qu’il ait fini de prier, une belle jeune femme – Rébecca – arrive. Il lui demande à boire et elle lui répond :
« Monsieur, non seulement je vous donnerai de l’eau, mais j’abreuverai aussi vos chameaux ».
« Il est fort, il est sage, il est riche ! »
Alléluia ! Le Seigneur pourvoit. Rébecca l’emmène dans la maison de son père. Éliézer rencontre la famille, et dès le premier instant, il parle d’une personne : Isaac. Il ne tarit pas d’éloges sur Isaac. « Il est fort, il est sage, il est humble. Il a les épaules larges et un cœur d’or ». Et il ajoute : « Il est riche – très riche ».
Il ouvre le coffre au trésor et comble la famille de cadeaux – non pour les séduire lui-même, mais pour leur montrer la gloire d’Isaac. Et devinez quoi ? Ils tombent amoureux d’Isaac sans l’avoir jamais vu. Finalement, Éliézer demande : « Rébecca, peut-elle revenir avec moi pour épouser Isaac ? ».
La famille hésite, mais demande à Rébecca : « Veux-tu aller avec cet homme ? ».
Elle répond : « J’irai ». Rébecca monte sur le chameau et le voyage commence. Au verset 62, nous lisons qu’Isaac était dans les champs en train de méditer. Il leva les yeux et vit les chameaux s’approcher. Rébecca leva également les yeux et vit Isaac. Elle demanda à Éliézer : « Qui est cet homme ? ». Il lui répondit : « C’est mon maitre ».
Aussitôt, elle se voila. Puis elle se rendit directement dans la tente d’Isaac. Pas de cour. Pas de contrat de mariage. Pas de rendez-vous. Du « bonjour » à la lune de miel. Pourquoi ? Parce qu’il y avait déjà de l’amour. Pourquoi ? À cause de ce qu’Éliézer avait fait.
Il s’agit d’une image. Abraham représente le Père, Isaac, le Fils, Éliézer le Saint-Esprit tandis que Rébecca représente l’Église. Le Père envoie l’Esprit pour trouver une épouse pour le Fils. Que représentent les cadeaux qu’Éliézer offrit à Rébecca ? Ce sont les dons de l’Esprit. Et ces dons n’avaient rien à voir avec Éliézer – ils avaient pour but de rendre Rébecca plus amoureuse d’Isaac.
Le Saint-Esprit n’a qu’un seul message : Jésus
Permettez-moi de le dire clairement : les dons de l’Esprit ne sont pas destinés à attirer l’attention sur eux-mêmes. Ils sont destinés à nous attirer vers Jésus. Il y a un « adultère spirituel » lorsque les dons deviennent une distraction par rapport à Celui qui les a donnés. Là où le Saint-Esprit agit vraiment, les gens tombent plus amoureux de Jésus. Si l’accent est mis sur les manifestations plutôt que sur le Fils de l’homme … attention ! C’est un esprit séducteur. Imaginez qu’Éliézer, au cours de ce voyage, ait décidé qu’il voulait Rebecca pour lui-même. Et s’il l’avait séduite ? C’est ce que font les esprits séducteurs : ils détournent l’affection pour l’Époux vers eux-mêmes. Mais Éliézer n’a pas agi de la sorte. Depuis la première rencontre jusqu’à l’arrivée, tout tournait autour d’Isaac. Lorsque le Saint-Esprit agit, il n’y a qu’un seul message : Jésus. Jésus. Jésus.
Jean 15:26 : « Quand sera venu le consolateur … il rendra témoignage de moi ».
Jean 16:13-14 : « Il ne parlera pas de lui-même … Il me glorifiera ».
Le Saint-Esprit n’est jamais nommé personnellement dans les Écritures. Pourquoi ? Parce que Son rôle est d’être sans visage et sans nom, de braquer les projecteurs sur le Fils. Oui, il a de nombreux titres. Il est le consolateur, le conseiller, le Saint-Esprit, l’Esprit Saint. Il est l’esprit de vérité. Il est l’esprit de Dieu. Il est l’esprit du Christ. Il y a beaucoup de titres qui décrivent ce qu’Il fait, mais jamais Il n’a de nom.
C’est la même chose dans l’histoire d’Éliézer. Nous savons qu’il s’appelait Éliézer en raison d’une mention antérieure, mais dans toute cette histoire, vous remarquerez que le nom réel d’Éliézer n’est jamais mentionné. Pas même une fois. Dans tout le récit il est simplement décrit comme le serviteur, comme si l’auteur cherchait à faire disparaitre son identité de l’histoire, à tel point que nous ne le remarquons même pas. Notre attention est ramenée sur l’épouse et l’époux, là où elle est censée se porter. Le Saint-Esprit est venu révéler Jésus, c’est pourquoi Son nom n’est pas important.
Le Saint-Esprit renvoie toujours à Jésus
La mission du Saint-Esprit est de glorifier le Christ. Il ne vient pas pour se révéler, mais pour nous aider à comprendre et à aimer Jésus. Il n’attire pas notre attention sur Lui-même, mais nous renvoie à Jésus. Son but est d’illuminer le Sauveur, de magnifier le Maitre et de dire : « Voici l’Agneau de Dieu ». Le Saint-Esprit est Celui qui révèle le Christ. Il ne parle pas en Son nom ou avec Sa propre autorité, mais Il prononce les paroles de Jésus et magnifie le nom de Jésus. Son travail consiste à rendre Jésus réel et présent dans nos vies, afin que nous puissions Le connaitre et Le faire connaitre. Il ouvre nos yeux à la beauté de Jésus, nous éveille à la réalité de Son amour, de Sa grâce et de Son salut, et nous donne les moyens de le partager avec les autres. L’Esprit rend Jésus réel et nous transforme de l’intérieur.
Quelle est notre mission ?
Faites attention ! Ce n’est pas seulement la mission du Saint-Esprit. C’est aussi notre mission.
Nous sommes appelés à diriger les gens vers Jésus, et non vers nous-mêmes. Vous êtes le seul Jésus que beaucoup de gens verront. Alors, les dirigez-vous vers Lui ou les attirez-vous vers vous ? La façon dont vous Le représentez les fait-elles tomber amoureuses de Lui ou les incite-t-elles à L’insulter, à Le haïr et à Le rejeter ?
J’ai une autre question : Attirez-vous les gens vers le Christ ou les attirez-vous vers vous ? Êtes-vous plus préoccupé par votre propre réputation ? C’est l’une des raisons pour lesquelles les gens ne partagent pas l’Évangile, parce qu’ils s’inquiètent de ce que les gens vont penser d’eux. Ils sont plus intéressés par leur propre beauté que par la beauté de Jésus. Notre tâche n’est pas de gagner les gens à nous mais de les gagner pour Lui.
Sa mission en nous
C'est ici que la boucle est bouclée. Le Saint-Esprit est là pour diriger les gens vers Jésus, et non vers Lui-même. Nous sommes également là pour diriger les gens vers Jésus, et non vers nous-mêmes. Mais voici le problème : vous ne pouvez pas représenter Jésus correctement par vous-même. C’est impossible. Vous ne serez jamais aussi beaux que Jésus, ce que Dieu savait être un problème, et c’est pourquoi Il a trouvé une solution.
Vous savez ce qu’Il a fait ? Jésus-Christ est mort. Il est ressuscité. Il est monté au ciel et a envoyé le Saint-Esprit promis. Le Saint-Esprit a été répandu de sorte que l’Esprit de Dieu, qui est là pour diriger le monde vers Jésus, vienne maintenant vivre à l’intérieur de vous. Vous devenez un agent de la toute-puissance divine. Vous devenez un représentant du Christ, non pas parce que vous êtes extraordinaire, mais parce que Dieu Lui-même, par le Saint-Esprit, vit en vous et est capable d’attirer les gens vers Jésus. N’est-ce pas extraordinaire ? C’est pourquoi le Saint-Esprit est venu – non pour nous donner la chair de poule, mais pour rendre Jésus beau.
